我终于懂了，有些事命中早注定好的
（一）
求助者（女性，27岁）：谢谢你叫我学佛！我就领会了，或许之前种种困难和磨练都是我上辈子欠我哥的，所以今生我用前辈子去还，现在我还清了，谁也不欠谁了。我这样想心理就舒服多了。
疗愈师：好样的，有骨气。
求助者：我是应该学点佛法，我现在很难找工作。我发现今晚我开心多了，我要谢谢你！是你启发了我，可是现在我很难找工作。
疗愈师：就算找到也难工作的。
求助者：那该怎么办？
疗愈师：边学佛边做一些简单的工作。
求助者：我已经放低要求，清洁工也愿意做。学佛之后发现自己放下了很多。
疗愈师：好啊。学佛是容易让人放下的。
求助者：我今天家公家婆说我没工作。
疗愈师：找工作给他们看。
求助者：我压力真的很大，在我们县城找工作真的很难，我挺想去外地打工的，但我老公不同意。
疗愈师：如果老公不同意，让老公去说服他父母。
求助者：我现在心情平静了，好很多，因为我每天晚上听佛歌。但我还是有烦恼，我家公家婆天天说我不工作，在县城招来招去都是服务员，没有我喜欢做的。好点的工作又要靠关系，我跟我哥关系又差，我没理由求他。你说人和人之间能互相体谅那该多好。
疗愈师：人本性是自私的。
求助者：我现在心里已经没有恨了，之前我受的苦就当前辈子我欠我哥的，现在我还清了，心理也自在了，不过以后我都不会搭理我哥了，因为我觉得他不值得我理会。
疗愈师：肯定的。
求助者：谢谢你叫我学佛，谢谢！我觉得就算我没我哥那么有成就，但我善良对待自己，对待他人，这样就足够了。
疗愈师：应该这样的，改变不了的事情，只能认命。
求助者：是的，我终于懂了，有些事命中早注定好的。
（二）（接上）
求助者：我今天见了2份工作，没一分满意的。因为生病，我已经一年没工作了，所以找起工作来比较力不从心。
疗愈师：你只能做临时的轻松的工作。
求助者：所以比较难找，而我的家人一度施压，我真的透不过气来，连我妈妈都不理解我。
疗愈师：可以上山到寺庙修练。
求助者：你想呀，一年没工作，很多能力要重新找回哪有那么容易？
疗愈师：是的，严重缺少亲情，缺少支持系统。
求助者：我只能说我太不容易了，19岁就做心庄病手术，面对生死，就单这一点也不是所有人可以做得到的。
疗愈师：是的。
求助者：我可以放下过去恩怨，原谅我哥，这也需要莫大的大度。为什么我所做的努力没人看得到？只是看到我没工作这一点？
疗愈师：你命太苦。
求助者：我觉得有时真的只有自己理解自己，我以后都不知怎么办？
疗愈师：只能靠自己了。
求助者：人是需要支撑的，是一撇一捺构成的，唯独我的人生只能自己一个人，这需要内心真正的坚强。
疗愈师：是的呀，到寺庙修练也是一条出路。
求助者：可是家里不同意。
如果把心灵比作一座花园的话，那么你自己就是这个花园的园丁，你常常自觉不自觉的在潜意识里种下思想的种子，这些“种子”往往来源于你的习惯性思考。由于这个花园是非常肥沃的，所以不论这些种子是鲜花还是毒草，只要你种下去，他们都会开花结果。（如果种下了荆棘，就不会收获葡萄；如果种下桃子，就不会收获玉米。你的每一个念头都会成为“因”，而你周遭的一切都是以前原因的“果”。）
我们每个人的内心中都有某种特别的恐惧、信仰或者观念。这些内心预定的规则统治了我们的生活。所以，自我暗示要发挥作用，首先得获得你自己的承认。当你的内心真正接受了暗示所传递的观念，自我暗示才会发挥作用。（倘若说这些暗示拥有任何力量，那么这都是你自己给的。你要是不在精神上认同它，你要是不乐意接受这些念头，它们就都是胡说八道。只要你点头批准了，这些思想就变成了你自己的，潜意识就会随之发生作用，将它们付诸实践，化成现实。）
你的生活有两个方面，它是客观的又是主观的，是可视的又是隐形的，是思想的集合又是思想在外在环境中的体现。所以，不论你在潜意识中刻入了什么想法，你都会在客观的环境、状态或者事件中体会到它们的存在。（当生命的泉水流经你的时候，你的思想是什么形状，生命就是什么形状。想好事来好事，想坏事来坏事。每天想的是什么，你身上就发生什么。）
生命的过程就是做自己成为自己的过程，即便是错误的选择也比别人代替自己做正确的选择要好。做的选择越多，我们的生命就越丰富多彩，我们相应也就越自信。
一个非常重要的原理，人们称之为“反转定律”：当你的想象和愿望互相冲突时，你的想象力总能够占据主导地位。假设屋子中央的地板上有一块厚木板，你肯定能够轻而易举地在木板上走来走去。但如果这块木板的两端搭在两堵墙上，悬在10米地高空，你还能轻而易举地走过去吗？（将潜意识和意识同时指向一个特定的目标，就会发挥出巨大的潜能。）
潜意识是记忆的储藏室，潜意识中储藏着自你孩提时代开始的各种记忆。一旦你的潜意识接受了某种想法，它就会立刻将该想法付诸行动，它会动用你的内心深处的所有力量来达成目标，不管这个想法是好还是坏。因此，健康的感觉就会产生健康，富有的感觉会产生富有，你想想自己是什么样的人，你自己就是什么样的人。
我们之所以形成现有的人格，完全是因为在孩提时期所受到的创伤。例如，在婴儿时期我们期待被爱、期待被关怀和拥抱，如果这些需求没办法被满足，我们会受到伤害，本能地会做反应来自我保护。如果伤害一而再再而三地发生，这种自我保护能力会不断地被启动，我们的人格会不断地被扭曲，慢慢地发展成另一个“我”，一个远离高层自我或自行本体的“我”。